Mục văn xuôi. Cái tên “Núi cựa” ban đầu ngỡ như một danh từ, song đọc sâu vô truyện mới nhận ra những ngọn núi cựa mình mang theo những thông điệp siêu linh. Trên mạch truyện khá bí ẩn mà văn chương Mỹ La-tinh xếp vào dạng “hiện thực huyền ảo”, ở đây tác giả đã lồng vào những câu chuyện đời ẩn hiện đâu đó quanh ta vừa gần gũi vừa mênh mang mê dụ. Truyện ngắn “Bản thảo hồi sinh”, một thân phận bị hóa kiếp vào con sóc, và nó luôn tin lời của Tổ mẫu rằng khi có được tình yêu chân thành của con người nó có thể thoát kiếp loài sóc. Và rồi với một hành trình ngược nguồn khi trước hết con sóc biết yêu thương chân thành con người ở nghĩa cao đẹp và tinh khiết; và rồi những mảng màu hồng nhạt tựa như hoa đào dần lộ hiện dẫu chỉ thấp thoáng như một ảo ảnh huyền nhiệm trong mắt của nghiệp văn chương đầy mộng tưởng...
Nhiều tác phẩm giá trị trong số báo kỳ này. “Một cuốn sách - hai kiếp người”: Niềm tin từ những trang sách đã viết lại sự sống cho một người bệnh, nhưng cũng là lúc cơn đau trỗi lên khi họ nhìn cái con người từng truyền niềm tin về phép màu cho mình héo dần và không thể cưỡng lại cái chết. Tại sao? Ở đây với người đọc, chúng ta chỉ có thể nghĩ, rằng đó là một hóa thân của phép màu đã làm xong nhiệm vụ truyền cảm hứng, rồi ra đi. Và, chúng ta chỉ có thể nghĩ thêm điều nữa, rằng cuộc sống vốn nghiệt ngã, song sự nghiệt ngã sẽ tan mau khi ai đó đã mơ thấy một cõi vô hình màu nhiệm không kém chốn này... Bài “Thơ Đặng Bá Tiến - từ góc nhìn sinh thái”. Sự phát triển kinh tế khiến người mẹ thiên nhiên không còn được tôn trọng mà ngược lại đang là đối tượng của lòng tham đã tước đoạt một cách tàn nhẫn chính môi trường sinh thái của con người. Nhà thơ cất tiếng đồng vọng cùng thiên nhiên, trước những cánh rừng chảy máu, “như ngọn gió lang thang bay qua sa mạc quạnh hiu của vô thức”, của nỗi đau cây rừng sông suối và loài động vật trong cơn khốn cùng. Bài nghiên cứu “Sự dịch chuyển không gian và thời gian nghệ thuật từ truyện ngắn Việt Nam đương đại sang tác phẩm điện ảnh”, hiện bày một không gian khác từ văn học thông qua những trạng cảm xúc, tâm tưởng, giấc mơ, không gian siêu thực và ảo giác, làm nền tảng cho sự những khát khao vượt thoát…
VĂN
- NHỚ VỀ TÁC GIẢ BÀI THƠ “HỒ CHÍ MINH - TÊN NGƯỜI LÀ CẢ MỘT NIỀM THƠ” - Chu Huy Sơn
- Bản thảo hồ sinh - DIỆU PHÚC
+ Minh họa: HS Nguyễn Duy Linh
- Núi cựa - LỮ MAI
+ Minh họa: HS Phan Thanh Bình
THƠ:
- PHÙNG TẤN ĐÔNG
+ Về
- NGUYỄN CHÍ NGOAN
+ Quán mưa…
+ Những hình dung
- LÊ QUỐC HÁN
+ Vách đá
+ Ga thời gian
- MI TIÊN
+ Đám tang mẹ
- KAI HOÀNG
+ Nắp biển
- NGUYỄN HỒNG VÂN
+ Đóa phù dung bay cao
- PHAN DUY
+ Quạnh hiu là thức nhớ người
+ Cũng chảy về thôi
- NGUYỄN THÁNH NGÃ
+ Trước cửa Trúc Lâm
- ĐOÀN MẠNH PHƯƠNG
+ Ngày xưa
+ Ngẫu hứng sông Hồng
- NAM NGUYÊN
+ Gửi người đàn ông trên bè trong cơn bão Damrey
- NGUYỄN VĂN QUANG
- Trái tim chẻ ngọn
- VŨ DY
+ Nghe ở buôn Đôn
- LÊ VIẾT XUÂN
+ Khe lạnh
- LÊ VĂN HIẾU
+ Mạch nguồn…
NHẠC:
- ÁNH TRĂNG TRÊN SÔNG HƯƠNG - Nhạc và lời: TÚ MINH
- Nhạc: PHỐ MỚI - Nhạc: HUY CHU; Thơ: VIỆT QUANG (Bìa 4)
CỬA SỔ NHÌN RA VĂN HỌC THẾ GIỚI ĐƯƠNG ĐẠI
- Thơ CAROLYN FORCHÉ - Nguyễn Phan Quế Mai giới thiệu và dịch
+ Huế: từ quyển sổ tay
+ Khu vườn Shukkei-en, Hiroshima
+ Đại tá
- Thợ săn Gracchus - FRANZ KAFKA – PHẠM ĐỨC HÙNG dịch
TÁC GIẢ - TÁC PHẨM:
- Một cuốn sách - hai kiếp người - ĐINH THỊ THANH BÌNH
- Về việc đọc sách - LỖ TẤN - Châu Hải Đường dịch
+ Minh họa: HS Ngô Lan Hương
- THƠ ĐẶNG BÁ TIẾN - TỪ GÓC NHÌN SINH THÁI - Phạm Phú Phong
NGHIÊN CỨU VÀ BÌNH LUẬN
- SỰ DỊCH CHUYỂN KHÔNG GIAN VÀ THỜI GIAN NGHỆ THUẬT TỪ TRUYỆN NGẮN VIỆT NAM ĐƯƠNG ĐẠI SANG TÁC PHẨM ĐIỆN ẢNH - Nguyễn Văn Hùng
- TÍN NGƯỠNG THỜ MẪU Ở HUẾ TRONG 2 BẢN VĂN CHẦU “TAM BẢO” VÀ “HỘI ĐỒNG” - Nguyễn Đình Đính
- NHÀ NHO HÀNH ĐẠO ĐÀO TẤN TRONG THƠ CHỮ HÁN - Nguyễn Đình Thu
HUẾ - DÒNG CHẢY VĂN HÓA
- VỀ HAI VĂN BIA Ở THANH BÌNH TỪ ĐƯỜNG NHÀ THỜ TỔ NGHỀ HÁT BỘI TRIỀU NGUYỄN - Võ Vinh Quang
* Bìa 1: Tác phẩm “MÙA SEN” (Sơn mài, 108 x 150cm, 2017) của họa sĩ Bùi Trọng Dư
* Bìa 2 & Bìa 3: - NGHỆ THUẬT CỰC THỰC - Lê Triều Hải
- Vi nhét: HS Nguyễn Thiện Đức, HS Tô Trần Bích Thúy
BAN BIÊN TẬP
Tải mã QRCode
Được Bộ VH-TT (nay là Bộ VH,TT&DL) công nhận là Di tích lịch sử - văn hóa cấp Quốc gia từ năm 1991, nhưng suốt nhiều năm qua, di tích Tuy Lý Vương nằm ở phường Đúc, TP Huế, bị nhiều hộ dân xâm hại một cách nghiêm trọng. Mặc dù các cơ quan chức năng tỉnh Thừa Thiên - Huế đã vào cuộc, tuy nhiên, do cách xử lý “nửa vời”, thiếu cương quyết nên đến nay, khu di tích này vẫn ở trong tình trạng “kêu cứu” từng ngày...
Ngược lên thượng nguồn sông Hương vào một ngày đầu năm 2014, chúng tôi đến thăm cụ ông Nguyễn Lô (82 tuổi), ở thôn Kim Ngọc, xã Hương Thọ, thị xã Hương Trà, Thừa Thiên - Huế, trong một căn chòi tạm bên cạnh lăng chúa Nguyễn Phúc Thái (Vị chúa thứ 5 của triều Nguyễn). Gần 40 năm qua, ông lão đã một thân một mình chống lại những kẻ đào trộm mộ để bảo vệ lăng chúa Nguyễn được vẹn toàn; đồng thời cũng khai hoang đất đồi phát triển kinh tế gia đình…
Kế Môn (Điền Môn, Phong Điền, TT- Huế) là quê hương của hàng ngàn người giàu có trên cả nước và thế giới. Bởi là quê quán của nhiều người giàu nên Kế Môn sở hữu lắm chuyện đặc biệt.
Năm 2010, tôi được về dự đêm thơ Quê Mẹ của nhà thơ Tố Hữu tổ chức tại TP Huế - quê mẹ của ông và có dịp được về thăm quê ông, một làng nhỏ bên dòng sông Bồ trong xanh. Thật thú vị vì đây cũng chính là quê hương của Đại tướng Nguyễn Chí Thanh - Nguyên ủy viên Bộ Chính trị, Chủ nhiệm Tổng cục chính trị Quân đội nhân dân Việt Nam, nguyên Chính ủy Quân giải phóng miền Nam.
Những ngôi nhà vườn, nhà rường cổ ở Huế không chỉ có giá trị về mặt di sản kiến trúc mà còn thể hiện một cách sống động và chân thực nhất về đời sống của người Huế xưa. Nhưng vì nhiều lý do: tốc độ đô thị hóa diễn ra nhanh chóng, người dân thiếu tiền trong việc trùng tu bảo tồn …mà giờ đây, những ngôi nhà cổ nguyên bản đặc trưng xứ Huế đang mai một dần.
Ðồng chí Nguyễn Chí Thanh sinh ngày 1-1-1914, tên thật là Nguyễn Vịnh, là một nhà lãnh đạo Ðảng, Nhà nước, Quân đội kiệt xuất; nhà chính trị, quân sự mưu lược, tài trí, dũng cảm, kiên quyết; một người con ưu tú của quê hương Thừa Thiên - Huế. Ðồng chí đã cống hiến cả cuộc đời mình cho sự nghiệp cách mạng vẻ vang của Ðảng, của dân tộc.
Từ một địa phương không có bệnh viện tuyến tỉnh, mọi hoạt động trong lĩnh vực y tế chuyên sâu chủ yếu dựa vào Bệnh viện Trung ương Huế là chính nên thường xuyên gây ra vấn đề quá tải. Để khắc phục tình trạng trên, thời gian qua, tỉnh Thừa Thiên Huế đã tập trung nhiều nguồn lực để xây mới 03 bệnh viện đa khoa tuyến tỉnh. Đến nay, sau thời gian ngắn đi vào hoạt động, các bệnh viện này đã làm rất tốt công tác khám chữa bệnh, thu hút ngày càng nhiều bệnh nhân đến khám và điều trị.
Múa bao giờ cũng gắn kết với âm nhạc (nhạc đàn và nhạc hát), vì thế, người ta thường gọi tên là “Múa hát cung đình”. Múa hát cung đình của vua chúa Việt Nam không giống như hình thức vũ hội phương Tây. Nó chủ yếu phục vụ cho vua chúa, lễ lạc trong triều đình, mang hình thức lễ nghi phong kiến vương triều.
Hội đồng chung khảo Giải thưởng Văn học Nghệ thuật Cố đô lần thứ V đã lựa chọn được 40 tác phẩm, công trình (trong tổng số 45 tác phẩm, công trình do Hội đồng sơ khảo giới thiệu vào xét vòng chung khảo) đề nghị Chủ tịch UBND tỉnh trao giải thưởng A, B, C.
Bác sĩ Trương Thìn sinh năm 1940 tại Thừa Thiên Huế . Từ năm 1961 ông là sinh viên Trường đại học Y khoa Sài Gòn .Ông học giỏi, nhiệt tình tham gia phong trào học sinh, sinh viên yêu nước, là trưởng đoàn văn nghệ sinh viên học sinh Sài Gòn trong phong trào đấu tranh “Hát cho dân tôi nghe” những năm trước giải phóng.
Với người Tà Ôi ở miền rẻo cao A Lưới (tỉnh Thừa Thiên - Huế), từ xa xưa, những chuỗi mã não là biểu tượng của quyền lực, sự giàu có, sang trọng và có địa vị trong cộng đồng.
Chứa đựng trong mình cả một giai đoạn lịch sử thông qua các di tích, nét trầm mặc cổ kính, điệu hát cung đình Huế âm trầm cùng với sông Hương, núi Ngự… Huế vẫn sừng sững nghiêng mình tồn tại với thời gian qua sự thăng trầm của lịch sử, với thời gian và sự chống trọ trong chiến tranh.
Thời thượng, đâu cũng piano, ghi ta thì có một người vẫn ngày đêm lưu giữ và phục chế hàng ngàn cây đàn cổ quý báu của tổ tiên để lại.
Khi chọn Huế làm đất đóng đô, các vua chúa nhà Nguyễn đã quên mất một yếu tố quan trọng và cơ bản của phong thủy.
Tác phẩm “văn sử bất phân” Xứ Đàng Trong - Lịch sử kinh tế - xã hội Việt Nam thế kỷ 17 - 18 (Nguyễn Nghị dịch, NXB Trẻ tái bản lần thứ nhất, quý 3/2013) của Li Tana, đã được trao giải Sách hay 2013..
Ngày 1-1-2014, chúng ta kỷ niệm 100 năm Ngày sinh Ðại tướng Nguyễn Chí Thanh, nguyên Ủy viên Bộ Chính trị, Bí thư T.Ư Ðảng, nguyên Chủ nhiệm Tổng cục Chính trị Quân đội nhân dân Việt Nam, nguyên Bí thư T.Ư Cục miền Nam kiêm Chính ủy Quân giải phóng miền Nam - Người con ưu tú của đất nước và quê hương Thừa Thiên - Huế, nhà lãnh đạo kiệt xuất, kiên trung, mẫu mực của Ðảng; vị tướng đức tài trọn vẹn, trí dũng song toàn của lực lượng vũ trang nhân dân Việt Nam.
Bên tả ngạn của sông Hương, cách thành phố Huế chừng 15 km về hướng tây, có một ngọn đồi người ta quen gọi là “Đồi thiên thần”, nơi nương náu của gần 50.000 thai nhi bị phá bỏ.
Vào một buổi chiều, tình cờ đi quanh làng Dã Lê Thượng, phường Thủy Phương, tôi thấy chú Dương Văn Thọ (56 tuổi) ở tổ 01 (phường Thủy Phương, thị xã Hương Thủy) đang quét dầu cho chiếc ghe mới đan của mình. Trong trí nhớ của mình và những gì mình biết, tôi chợt nhận thấy bóng dáng của một cái nghề mà ngày xưa người làng mình đã làm: nghề làm, đan ghe thuyền.
Dân làng vẫn truyền tai nhau tại gò đất bên cạnh thôn Tư bây giờ trước đây vốn là một bãi đất trống, nhưng sau một đêm mưa gió, sấm chớp đùng đoàng, đất trời rung chuyển, đến sáng ra đã thấy tượng Bà nằm sừng sững trên mặt đất, ...