Mục văn xuôi. Cái tên “Núi cựa” ban đầu ngỡ như một danh từ, song đọc sâu vô truyện mới nhận ra những ngọn núi cựa mình mang theo những thông điệp siêu linh. Trên mạch truyện khá bí ẩn mà văn chương Mỹ La-tinh xếp vào dạng “hiện thực huyền ảo”, ở đây tác giả đã lồng vào những câu chuyện đời ẩn hiện đâu đó quanh ta vừa gần gũi vừa mênh mang mê dụ. Truyện ngắn “Bản thảo hồi sinh”, một thân phận bị hóa kiếp vào con sóc, và nó luôn tin lời của Tổ mẫu rằng khi có được tình yêu chân thành của con người nó có thể thoát kiếp loài sóc. Và rồi với một hành trình ngược nguồn khi trước hết con sóc biết yêu thương chân thành con người ở nghĩa cao đẹp và tinh khiết; và rồi những mảng màu hồng nhạt tựa như hoa đào dần lộ hiện dẫu chỉ thấp thoáng như một ảo ảnh huyền nhiệm trong mắt của nghiệp văn chương đầy mộng tưởng...
Nhiều tác phẩm giá trị trong số báo kỳ này. “Một cuốn sách - hai kiếp người”: Niềm tin từ những trang sách đã viết lại sự sống cho một người bệnh, nhưng cũng là lúc cơn đau trỗi lên khi họ nhìn cái con người từng truyền niềm tin về phép màu cho mình héo dần và không thể cưỡng lại cái chết. Tại sao? Ở đây với người đọc, chúng ta chỉ có thể nghĩ, rằng đó là một hóa thân của phép màu đã làm xong nhiệm vụ truyền cảm hứng, rồi ra đi. Và, chúng ta chỉ có thể nghĩ thêm điều nữa, rằng cuộc sống vốn nghiệt ngã, song sự nghiệt ngã sẽ tan mau khi ai đó đã mơ thấy một cõi vô hình màu nhiệm không kém chốn này... Bài “Thơ Đặng Bá Tiến - từ góc nhìn sinh thái”. Sự phát triển kinh tế khiến người mẹ thiên nhiên không còn được tôn trọng mà ngược lại đang là đối tượng của lòng tham đã tước đoạt một cách tàn nhẫn chính môi trường sinh thái của con người. Nhà thơ cất tiếng đồng vọng cùng thiên nhiên, trước những cánh rừng chảy máu, “như ngọn gió lang thang bay qua sa mạc quạnh hiu của vô thức”, của nỗi đau cây rừng sông suối và loài động vật trong cơn khốn cùng. Bài nghiên cứu “Sự dịch chuyển không gian và thời gian nghệ thuật từ truyện ngắn Việt Nam đương đại sang tác phẩm điện ảnh”, hiện bày một không gian khác từ văn học thông qua những trạng cảm xúc, tâm tưởng, giấc mơ, không gian siêu thực và ảo giác, làm nền tảng cho sự những khát khao vượt thoát…
VĂN
- NHỚ VỀ TÁC GIẢ BÀI THƠ “HỒ CHÍ MINH - TÊN NGƯỜI LÀ CẢ MỘT NIỀM THƠ” - Chu Huy Sơn
- Bản thảo hồ sinh - DIỆU PHÚC
+ Minh họa: HS Nguyễn Duy Linh
- Núi cựa - LỮ MAI
+ Minh họa: HS Phan Thanh Bình
THƠ:
- PHÙNG TẤN ĐÔNG
+ Về
- NGUYỄN CHÍ NGOAN
+ Quán mưa…
+ Những hình dung
- LÊ QUỐC HÁN
+ Vách đá
+ Ga thời gian
- MI TIÊN
+ Đám tang mẹ
- KAI HOÀNG
+ Nắp biển
- NGUYỄN HỒNG VÂN
+ Đóa phù dung bay cao
- PHAN DUY
+ Quạnh hiu là thức nhớ người
+ Cũng chảy về thôi
- NGUYỄN THÁNH NGÃ
+ Trước cửa Trúc Lâm
- ĐOÀN MẠNH PHƯƠNG
+ Ngày xưa
+ Ngẫu hứng sông Hồng
- NAM NGUYÊN
+ Gửi người đàn ông trên bè trong cơn bão Damrey
- NGUYỄN VĂN QUANG
- Trái tim chẻ ngọn
- VŨ DY
+ Nghe ở buôn Đôn
- LÊ VIẾT XUÂN
+ Khe lạnh
- LÊ VĂN HIẾU
+ Mạch nguồn…
NHẠC:
- ÁNH TRĂNG TRÊN SÔNG HƯƠNG - Nhạc và lời: TÚ MINH
- Nhạc: PHỐ MỚI - Nhạc: HUY CHU; Thơ: VIỆT QUANG (Bìa 4)
CỬA SỔ NHÌN RA VĂN HỌC THẾ GIỚI ĐƯƠNG ĐẠI
- Thơ CAROLYN FORCHÉ - Nguyễn Phan Quế Mai giới thiệu và dịch
+ Huế: từ quyển sổ tay
+ Khu vườn Shukkei-en, Hiroshima
+ Đại tá
- Thợ săn Gracchus - FRANZ KAFKA – PHẠM ĐỨC HÙNG dịch
TÁC GIẢ - TÁC PHẨM:
- Một cuốn sách - hai kiếp người - ĐINH THỊ THANH BÌNH
- Về việc đọc sách - LỖ TẤN - Châu Hải Đường dịch
+ Minh họa: HS Ngô Lan Hương
- THƠ ĐẶNG BÁ TIẾN - TỪ GÓC NHÌN SINH THÁI - Phạm Phú Phong
NGHIÊN CỨU VÀ BÌNH LUẬN
- SỰ DỊCH CHUYỂN KHÔNG GIAN VÀ THỜI GIAN NGHỆ THUẬT TỪ TRUYỆN NGẮN VIỆT NAM ĐƯƠNG ĐẠI SANG TÁC PHẨM ĐIỆN ẢNH - Nguyễn Văn Hùng
- TÍN NGƯỠNG THỜ MẪU Ở HUẾ TRONG 2 BẢN VĂN CHẦU “TAM BẢO” VÀ “HỘI ĐỒNG” - Nguyễn Đình Đính
- NHÀ NHO HÀNH ĐẠO ĐÀO TẤN TRONG THƠ CHỮ HÁN - Nguyễn Đình Thu
HUẾ - DÒNG CHẢY VĂN HÓA
- VỀ HAI VĂN BIA Ở THANH BÌNH TỪ ĐƯỜNG NHÀ THỜ TỔ NGHỀ HÁT BỘI TRIỀU NGUYỄN - Võ Vinh Quang
* Bìa 1: Tác phẩm “MÙA SEN” (Sơn mài, 108 x 150cm, 2017) của họa sĩ Bùi Trọng Dư
* Bìa 2 & Bìa 3: - NGHỆ THUẬT CỰC THỰC - Lê Triều Hải
- Vi nhét: HS Nguyễn Thiện Đức, HS Tô Trần Bích Thúy
BAN BIÊN TẬP
Tải mã QRCode
Không ít vị khách chắp tay chào thiền sư một cách kính cẩn, không nghĩ rằng mình đang đối diện với một bức tượng thiền sư được tạo tác giống hệt người thật.
Hoàng hôn trên sông Hương, sắc phượng đỏ trong Hoàng thành, vẻ đẹp của vịnh Lăng Cô... là những hình ảnh khó quên về xứ Huế đầu thập niên 1990.
Là điểm du lịch nổi tiếng của Thừa Thiên - Huế, Bạch Mã có rất nhiều nơi để khám phá...
Dù nằm giữa thành phố Huế, nhưng Thủy Biều lại mang dáng dấp của một làng quê yên bình với khu vườn thanh trà ngát hương và những ngôi nhà rường hàng trăm năm tuổi.
Thương về miền Trung bấy lâu nay được biết đến qua giọng hát của ca sĩ Duy Khánh cũng như nhạc sĩ Minh Kỳ - tác giả của ca khúc “Thương về xứ Huế”. Tuy nhiên, tác giả thực sự của bài hát này lại là Châu Kỳ, nhạc sĩ gắn liền với bản “Giọt lệ đài trang”.
Đánh bài tới là thú chơi dân gian phổ biến ở Huế nói riêng và miền Trung nói chung.
Rừng Rú Chá là rừng ngập mặn nguyên sinh duy nhất còn tồn tại trên phá Tam Giang (tỉnh Thừa Thiên – Huế).
Những tiếng vọng toan lo từ biển khơi dội vào các dòng văn, dòng thơ trong chuyên đề VỌNG BIỂN trên Sông Hương số này, là những trăn trở chung cùng đồng bào, cùng đất nước.
Đầm Lập An là một trong những đầm nước lợ, có cảnh đẹp nên thơ, là một đầm nổi tiếng trong hệ thống đầm phá phong phú của Thừa Thiên Huế. Tuy là đầm nhưng nước rất trong có thể nhìn thấy đáy...
Vạc đồng thời Chúa Nguyễn là 1 trong số 5 hiện vật tại Huế được Thủ tướng Chính phủ ký quyết định công nhận Bảo vật quốc gia đợt 4.
Huế là địa điểm thu hút khách du lịch trong và ngoài nước bởi bề dày văn hóa lâu đời, cảnh quan thiên nhiên đẹp cùng quần thể di tích lịch sử.
Đất nước đang trên hành trình 30 năm Công cuộc Đổi mới, kể từ năm 1986. Nền văn học nghệ thuật của nước nhà cũng vậy, đang hướng đến việc đánh giá chặng đường 30 năm đổi mới. Văn nghệ xứ Huế trong 30 năm qua cũng đã có những thành tựu mới, cũng có những hạn chế cần được gợi mở để cho những trang viết về sau vượt qua, sung mãn hơn, nghệ thuật hơn, đầy trách nhiệm nhân văn hơn. Kể từ số báo này, Sông Hương sẽ khởi đăng những bài viết nghiên cứu liên quan đến chủ đề này. Việc nhìn nhận lại văn nghệ Thừa Thiên Huế sẽ được giới thiệu đầy đủ hơn trong các số báo tiếp theo, sau khi Hội Nhà văn Thừa Thiên Huế và Tạp chí Sông Hương tổ chức hội thảo về Văn học Thừa Thiên Huế 30 năm đổi mới 1986 - 2016 vào khoảng tháng 6 tới đây.
“Ngài” rùa đá được xem như một trong hai linh vật để trấn yểm vùng đất Phú Lộc (Thừa Thiên - Huế), trên đầu “ngài” còn có một chữ Vương.
Huế có những sáng mờ sương, sương giăng kín những tuyến phố, bầu trời như sà xuống tận đầu người, xứ Huế vốn mộng mơ càng thêm huyền ảo.
Lối kiến trúc độc đáo thuộc hệ phái thevarada (Nam tông) tạo cho chùa Thiền Lâm một nét đẹp khác biệt so với các cổ tự đất cố đô.
Cố đô Huế bây giờ không còn trầm mặc, phong cảnh về đêm thật quyến rũ bởi việc chiếu sáng nghệ thuật cầu Trường Tiền.
Sáng 10-3, Sở VHTT&DL tỉnh Thừa Thiên- Huế phối hợp với UBND huyện A Lưới đã tổ chức lễ hội Ariêu Car_một trong những lễ hội văn hóa truyền thống lớn với sự tham gia đông đảo cộng đồng người dân tộc thiểu số Pa Cô, Tà Ôi, Cơ Tu, Pa Hy đang sinh sống ở địa bàn vùng cao huyện A Lưới .
Nhà vườn An Hiên, phủ thờ Công chúa Ngọc Sơn, Xuân Viên Tiểu Cung... là những nhà vườn đẹp bậc nhất xứ Huế. Hệ thống kiến trúc dân gian này là một điểm nhấn trong khám phá nét đẹp văn hóa Cố đô.
Lễ hội A riêu Car là dịp để các dân tộc hội tụ, thể hiện tinh thần đoàn kết, tính cộng đồng, bảo tồn và phát huy bản sắc văn hóa truyền thống.
Là món ăn có cái tên khiến nhiều người phải ngẩn ra vì nghe quá lạ, canh chột nưa chinh phục thực khách bởi hương vị đậm chất quê và cái tình của người dân Huế.